رقطاء (در ابطح بيرون مكه قديم) عقب انداخته و در آنجا بگويد.
ولى احتياط مستحب اين است كه از جائى كه محرم مىشود فورا تلبيه را آهسته بگويد و از جاهائى كه گفته شد بلند بگويد.
(167): احتياط غير لازم اين است، كسى كه عمره تمتع بجا مىآورد، وقتى چشمش به خانه هاى قديم مكه افتاد تلبيه نگويد.
و حد آن براى كسى كه از راه مدينه مىآيد، عقبه مدنيين است.
و كسى كه عمره مفرده بجا مىآورد، اگر از خارج حرم آمده باشد، هنگام دخول حرم، و چنانچه از مكه بيرون رفته كه احرام عمره ببندد، هنگام ديدن كعبه تلبيه را قطع نمايد.
و كسى كه حج بجا مىآورد، هر نوع حجى باشد، هنگام ظهر روز عرفه تلبيه را قطع كند.
(168): اگر پس از پوشيدن لباس احرام، و قبل از گذشتن از ميقات شك كند كه تلبيه گفته يا نه، بايد بنا را بر نگفتن گذاشته و تلبيه بگويد.
و اگر بعد از تلبيه گفتن شك كند آيا درست گفته يا نه، بنا را بر درست بودن بگذارد. و احرام و عملش صحيح است.
سوم: پوشيدن دو جامه احرام (ازار و رداء) پس از بيرون آوردن لباسهائى كه پوشيدن آن بر محرم حرام است.