مفرده بجا آورد و از احرام بيرون آيد. و چنانچه از سالهاى قبل مستطيع بوده يا استطاعتش باقى ماند بايد در سال بعد حج نمايد.
دوم: آن كه وقوف اختيارى عرفات و اضطرارى مشعر را درك نمايد; در اين صورت حجش صحيح است.
سوم: آن كه وقوف اضطرارى عرفات و اختيارى مشعر را درك كند; در اين صورت نيز حجش صحيح است.
چهارم: آن كه وقوف اضطرارى هر يك از عرفات و مشعر را درك نمايد; در اين صورت حجش صحيح است، و اگر از سالهاى قبل مستطيع بوده يا استطاعت تا سال بعد باقى بماند بنابر احتياط واجب اعاده نمايد.
پنجم: آن كه فقط وقوف اختيارى مشعر را درك كند; در اين صورت نيز حجش صحيح است.
ششم: آن كه فقط وقوف اضطرارى مشعر را درك كند; چنانچه وقوف اضطرارى شب عيد يا وقوف اضطرارى پيش از ظهر روز عيد را درك كند حجش صحيح است.
گرچه بنابر احتياط غير لازم در هر دو صورت حج را در سال بعد اعاده كند.
هفتم: آن كه فقط وقوف اختيارى عرفات را درك كند; چنانچه از