شد كه بيرون رفتن از مكه با احرام حج به خاطر ضرورت، بعد از فراغ از عمره هر وقت باشد جايز است.
(334): شخصى كه عمره بجا مىآورد جايز نيست قبل از تقصير، براى حج احرام ببندد. و كسى كه براى حج محرم شد جايز نيست قبل از تمام شدن اعمال حج، براى عمره مفرده احرام ببندد.
ولى احرام بستن براى عمره مفرده پس از اعمال حج و قبل از طواف نساء مانعى ندارد.
(335): زمان احرام حج وقتى تنگ مىشود كه تأخيرش باعث نرسيدن به وقوف در عرفات در روز عرفه (نهم ذى الحجه) شود.
(336): احرام حج در كيفيت و واجبات و محرمات مانند احرام عمره است، و اختلاف بين آنها فقط در نيت است.
(337): واجب است احرام حج تمتع در مكه باشد. و مستحب و احتياط غير لازم اين است كه از مسجد الحرام، در مقام ابراهيم يا حجر اسماعيل محرم شود.
(338): كسى كه احرام حج را از روى فراموشى يا ندانستن حكم ترك نموده و از مكه بيرون رفته، سپس يادش بيايد يا حكم را بداند، واجب است به مكه برگردد (هر چند از عرفات باشد) و از مكه محرم شود. و چنانچه به جهت تنگى وقت يا عذر ديگرى