در اين حكم فرقى بين حج واجب و مستحب و عمره مفرده نيست. بلى فرقى كه هست اين است كه اگر احرام براى حج باشد، لازم است در ماه‌هاى حج باشد (شوال، ذى القعده، ذى الحجه) چنان كه گذشت.
2 - كسى كه قصد عمره مفرده در ماه رجب دارد و بيم آن داشته باشد كه اگر احرام را از ميقات ببندد موفق به درك عمره نشود، براى چنين شخصى جايز است قبل از ميقات احرام ببندد و براى او عمره رجب شمرده مى شود، هر چند اعمال عمره را در ماه شعبان به جا آورد. و در اين حكم فرقى بين عمره واجب و مستحب نيست.
مسأله 165 - بر مكلف واجب است يقين به رسيدن به ميقات پيدا نموده و احرام ببندد، يا حجت شرعى داشته باشد و جواز اكتفا به ظن حاصل از پرسيدن اهل معرفت به محل بعيد نيست و چنانچه شك در رسيدن به ميقات داشته باشد، احرام بستن براى او جايز نخواهد بود.
مسأله 166 - كسى كه نذر نموده قبل از ميقات احرام ببندد و بر خلاف نذر خود از ميقات احرام بست، احرام وى باطل نيست ولى كفاره مخالفت نذر بر او واجب مىشود، اگر از روى عمد اين كار را كرده باشد.
مسأله 167 - هم چنان كه تقديم احرام بر ميقات جايز نيست، تاخير آن از ميقات نيز جايز نيست. پس كسى كه قصد