مسأله 367 - كسى كه احرام حج را از روى علم و عمد ترك كند، لازم است تداركش نمايد، و چنانچه پيش از وقوف به عرفات متمكن از تدارك نشود و در صورت تدارك، وقوف به عرفات اختيارى و اضطرارى را درك نكند، حجش فاسد و لازم است سال بعد اعاده اش نمايد.
مسأله 368 - احوط اين است شخصى كه احرام حج تمتع بسته، پس از احرام و پيش از رفتن به عرفات طواف مستحبى ننمايد، و چنانچه طواف نمود بنابر احتياط در محل احرام در حالى كه لباس احرام را پوشيده باشد تلبيه را تجديد كند.
2 - وقوف در عرفات واجب دوم از واجبات حج تمتع، وقوف (بودن) در " عرفات " است با قصد قربت. و مراد از وقوف حاضر بودن در عرفات است چه سواره چه پياده، چه در حال حركت چه آرام.
مسأله 369 - صحراى عرفات حدودى براى آن معين شده كه نام آنها ثويه ونمره وذى المجاز ومأزمين است. و خود اينها خارج از موقف مىباشند.
مسأله 370 - كوهى به نام " جبل الرحمه " در صحراى عرفات است كه ظاهرا موقف است ولى وقوف روى آن كوه مكروه است.
و مستحب است وقوف در دامنه كوه از طرف چپ باشد.
مسأله 371 - وقوف در عرفات بايستى از روى اختيار باشد.