عمره را به جا آورد ولى با علم و عمد به جا نياورد تا حيض شد و وقت هم تنگ شد، ظاهرا عمره‌اش فاسد است. و احتياط اين است كه عدول به حج افراد نموده و حج خود را در سال بعد اعاده نمايد.
مسأله 298 - طواف مستحبى را مىتوان بدون طهارت به جا آورد و طهارت در او معتبر نيست ولى نماز طواف مستحبى بدون طهارت صحيح نخواهد بود و بايد با طهارت باشد.
مسأله 299 - كسى كه معذور از طهارت (وضو يا غسل) تمام است، مانند كسى كه در دست يا پايش شكستگى و زخمى است كه پانسمان شده و كسى كه (سلس) مرضى دارد كه بولش قطره قطره مىريزد، به همان دستورى كه براى نماز خود طهارت مىگيرد، براى طواف نيز همان طهارت كافى است. و اما مبطون (كسى كه نمىتواند از غايط خوددارى كند) بايد براى طواف نايب بگيرد.
اشتراط طواف به طهارت از خبث شرط سوم از شرايط طواف، طهارت از خبث است يعنى پاكى بدن و لباس. پس طواف با بدن يا لباس نجس صحيح نيست. و نجاستى كه در نماز بخشوده بود، مانند خون كمتر از درهم، در طواف بخشوده نيست