ترك آن است (مسألة 19) هر گاه آيه از قرآن را بر نان نويسند جايز نيست كه محدث آن را بخورد و اما از براى متطهر پس مانعى ندارد خصوص هر گاه به نيت شفاء يا تبرك باشد (فصل سيم) در وضوءات مستحبه است (مسألة 1) اقوى آنست كه وضو في حد نفسه مستحب است اگر چه قصد هيچ غايتى از غايات را نكند حتى كون بر طهارت را لكن احوط آنست كه قصد كند در آن يكى از غايات را (مسألة 2) بدان كه وضوء مستحب چند قسم است (اول) آنكه مستحب است در حال حدث اصغر وان مفيد طهارت است (دوم) آنكه مستحب است در حالى كه با وضو باشد وان وضوء تجديدى است (سيم) آنكه مستحب است در حال حدث اكبر وان مفيد طهارت نيست بلكه به جهت رفع كراهت يا حدوث كمال است در فعليكه اتيان بان مىنمايد مثل وضوء جنب از براى خوابيدن و وضوء حائض براى ذكر كردن (اما قسم اول) پس آن از براى چند چيزى است (اول) نماز مستحب و وضوء شرط است در صحت آن نيز (دوم) طواف مستحب وان طوافى است كه جزء حج يا عمره نباشد و اگر چه مندوبين باشند و نيست شرط در صحت آن بلى شرط است در صحت نماز آن (سيم) مهيا شدن پيش از وقت از براى نماز در وقت و بايد نزديك بدخول وقت باشد كه صدق تهيوء كند و اگر بداند كه نماز در اول وقت ممكن نمىشود بعيد نيست كه باز هم وضو به قصد مذكور مستحب باشد و كفايت كند اين كه قصد كند بان وضو نماز كردن در اول اوقات امكان را (چهارم) دخول در مساجد (پنجم) دخول در مشاهد مشرفه (ششم) اعمال و مناسك حج غير از طواف و نماز آن (هفتم) نماز اموات (هشتم) زيارت اهل قبول (نهم) قرائت قرآن يا نوشتن يا حمل كردن يا لمس كردن حواشى آن غير از خط آن (دهم) دعا كردن و طلب كردن حاجت از خداى تعالى (يازدهم) زيارت كردن ائمه طاهرين عليهم السلام اگر چه از دور باشد (دوازدهم) سجده شكر و سجده تلاوت (سيزدهم) اذان و اقامه واظهر شرطيت وضوء است براى اقامه (چهاردهم) دخول زوج وزوجه بر يكديگر شب زفاف كه براى هر دو وضو مستحب است (پانزدهم) ورود مسافر بر اهل خود كه مستحب است پيش از دخول در خانه وضو بگيرد (شانزدهم) خوابيدن (هفدهم) مقاربت با زوجه خود كه حامله باشد (هيجدهم) نشستن قاضى در مجلس قضاء (نوزدهم) كون بر طهارت (بيستم) مس كتابت قرآن در صورتى كه واجب نباشد و وضو شرط است در جواز آن چنانچه گذشت و در