الغاية القصوى (فارسي) - لليزدي ترجمة الشيخ عباس قمي - ج ١ - الصفحة ٣١
اسم يكى از حيوانات طاهر العين بلكه احوط اجتناب است از متولد از يكى از آن دو با طاهر ديگر هر گاه صدق نكند بر او اسم آن طاهر پس اگر به جهد سگى بر گوسفندى يا به عكس و بچه از انها متولد شود و اسم گوسفند بر آن صدق نكند احوط اجتناب است از آن و اگر چه صدق نكند بر آن اسم سگ " هشتم " كافر است به جميع اقسامش حتى مرتد هر دو قسم آن و يهود و نصارى و مجوس و هم چنين است رطوبات و اجزاء كافر خواه از اجزائى باشد كه حيوة در آن حلول بكند يا نكند و مراد به كافر آن كسى است كه انكار الوهيت يا توحيد يا رسالت يا ضرورى از ضروريات دين نمايد با التفات به ضرورى بودن آن بحيثى كه بر گردد انكار او به انكار رسالت و احوط اجتناب است از منكر ضرورى مطلقا و اگر چه ملتفت نباشد به ضرورى بودن آن و فرزند كافر با كفر ابوين تابع ايشان است در نجاست مگر در وقتى كه اسلام بياورد بعد از بلوغ يا مسلمان شود بنابر اقوى پيش از بلوغ با فرض آنكه عاقل و مميز باشد و اسلام او از روى بصيرة بوده باشد و فرق نيست در اولاد كفار ما بين اين كه حلال زاده باشند يا حرام زاده و اگر يكى از پدر و مادر مسلمان باشد فرزند تابع او است اگر از زنا نباشد بلكه مطلقا تابع است بنابر وجهى كه مطابق است با اصالة طهارة (مسألة 1) فرزند متولد از دو مسلم پاك است اگر چه از زنا باشد بلكه پاك است نيز اگر احد ابوين مسلم باشد چنانچه گذشت (مسألة 2) هيچ اشكالى نيست در نجاست " غلات " و ايشان جماعتى هستند كه العياذ بالله قائل به خدائى حضرت امير المؤمنين صلوات الله عليه هستند " و خوارج " يعنى كسانى كه متدين هستند به بغض و دشمنى آن حضرت " و نواصب " و ايشان دشمنان اهل بيت عليهم السلام مىباشد پس اين سه فرقه بى اشكال نجسند و اما نجاست " مجسمه " يعنى كسانى كه العياذ بالله خدا را جسم مىداند " ومجبره " يعنى كسانى كه معتقدند به اين كه مردم در افعال خود مجبورند " و قائلين به وحدت وجود " از طوائف صوفيه كه ملتزم به احكام اسلام باشند پس محل اشكال است چون محتمل است كه ملتفت و معتقد بلوازم و مفاسد اين اعتقادات نباشد و الا اين سه فرقه نيز كافر و نجس مىباشند (مسألة 3) سائر فرق شيعه كه اثنى عشري نيستند مثل واقفيه وفطحيه و كسانى كه شش امام يا كمتر يا بيشتر قائلند پاك مىباشند مگر اين كه نسبت به باقى ائمة عليهم السلام كه به امامت ايشان قائل نيستند اظهار عداوت يا سب كنند كه در اين صورت داخل در نواصبند و نجس مىباشند (مسألة 4) كسى كه مشكوك است اسلام و كفر او پاك است و اگر چه سائر
(٣١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 ... » »»