احوط اين است كه در صورت عدم قصد اقامت هم قصر كنى و هم تمام به قصد قربت.
201 - سؤال: اكثر عوام، نمازهاى يوميه را، اخفات مىنمايند و حال آنكه شنيده‌اند كه بايد كدام را جهر و كدام را اخفات كرد. در اين صورت نماز ايشان چه صورت دارد؟
جواب: اظهر اين است كه نماز باطل است.
202 - سؤال: خواهر زن در نزد شوهر خواهرش نماز كند صحيح است يا باطل؟
جواب: واجب است پوشيدن بدن از شوهر خواهر، خصوصا در حال نماز، و لكن حكم به بطلان نمىكنيم و مراد از بدن در اينجا، رو و كفين و قدمين (1) است. و اما اگر ساير اعضاى او باز باشد نماز او باطل است، هر چند هيچ كس در آنجا نباشد.
203 - سؤال: فرش نجس و زمين نجس كه خشك باشد، بر روى آنها نماز كردن چه صورت دارد؟
جواب: ضرر ندارد، به شرط آن كه بدن و لباس مصلى ترى نداشته باشد كه به آنها برسد و هرگاه سجده بر آن زمين مىكند محل سجده بايد پاك باشد و اگر نجس باشد صحيح نيست، هر چند خشك باشد.
204 - سؤال: جواب سلام تارك الصلاة را ندادن، وسائل تارك الصلاة را راندن چه صورت دارد؟
جواب: ترك جواب سلام، صورتى ندارد و همچنين راندن مطلق سائل خوب نيست، مگر از باب نهى از منكر، يعنى هرگاه داند يا مظنه كند كه راندن سائل، باعث توبه و بازگشت او مىشود، باكى نيست.
205 - سؤال: مسافر هرگاه در مقام اقامه عشره، قصد منزلى نمايد كه آنجا نيز قصد اقامه دارد و ما بين مقامين مسافت نباشد، حكم ما بين منزلين چه صورت دارد؟
جواب: تمام است.
206 - سؤال: هرگاه كثير السفر در بلدى قصد اقامت نمايد، در سفر دوم تمام كند يا سوم؟