ومهما يكن من أمر فإننا نقول: إذا كان نهيه عن متعة الحج رأيا رآه، فما الذي يؤمننا من أن يكون نهيه عن متعة النساء رأيا رآه أيضا؟!.
2 - - لو كانت متعة النساء منسوخة وقد استند عمر فيها إلى النص عن الرسول (صلى الله عليه وآله) فلماذا أضاف النهي إلى نفسه فقال: أنا أنهى عنهما أو أنا أحرمهن.. مع أن نسبة النص إلى الرسول (صلى الله عليه وآله) أدعى للامتناع، وللامتثال والانصياع.
3 - - إذا كانت متعة الحج حلالا، وقد أحب أن تكثر زيارة البيت. فلماذا توعد فاعلها بالعقاب؟! فهل يجوز العقاب على فعل الحلال؟!
4 - - وإذا جاز النهي عن الحلال والعقوبة على