تحريمه متعة النساء، ومتعة الحج، وعتق الأمة الحامل بمجرد وضع حملها بغير عتاقة سيدها..
6 - - بالنسبة لقولهم: إنه قال: أنهى، ولم يقل: أحرم.. نقول: هناك نصوص دلت على أنه قد حرم المتعتين، فراجع: الرواية رقم 76 و 77 و 82 وهي رواية الطبري المشار إليها آنفا حيث أنكرت عليه الأمة تحريمه متعة النساء وغيرها.
7 - - إن عليا (عليه السلام) قد اعتبر تحريم عمر للمتعة رأيا لعمر، حيث قال حسبما روي عنه: " لولا ما سبق من رأي عمر بن الخطاب لأمرت بالمتعة ثم ما زنى إلا شقي.. " وهي الرواية رقم 76 في الفصل السابق.
8 - - قد ذكرنا في كتابنا الحياة السياسية للإمام الحسن (عليه السلام): أن هذا الرجل قد كان يرى أنه يحق له ممارسة التشريع وأورد لهذا الأمر