فصل النصوص والآثار.
فلا معنى لهذا الجزم القاطع من هذا القائل..
ثانيا: سيأتي: أن عدم الاعتراض عليه، وهو يتوعد ويتهدد لا يدل على رضا الساكتين وموافقتهم على ما يقول. وسيأتي مزيد توضيح لهذا الأمر في القسم الثالث من هذا الكتاب. وليكن استمرارهم على ممارسة هذا الزواج، وعلى القول بحليته رغم كل هذه الشدة والحدة، نعم ليكن ذلك أبلغ رد عليه وأوضح اعتراض على قرار المنع الصادر منه.
ثالثا: إن إباحة المتعة، وارد في كتاب الله في قوله تعالى:} فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن {، ثم هو ثابت أيضا في سنة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقد أجمعت عليه الأمة، لكن البعض يدعي