تفسير القرآن وبها أمكنه أن يكشف عن وجه الاعجاز فيه وان شئت التّحقيق راجع «كشف الظّنون» ج 2 ص 1475، والتّفسير والمفسّرون، ج 1 ص 429.
كشف الحقّ ونهج الصّدق
للشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن عليّ بن محمّد بن مطهّر، المعروف بالعلّامة (648- 726) المترجم له سابقاً، وكتابه المذكور هو الكتاب الذي شرحه وشيّد مطالبه السيد التستري في «احقاق الحق» والشيخ المظفر في «دلائل الصدق» طبع ببغداد سنة 1344.
روضات الجنّات، ج 2 ص 269 رقم 198. رياض العلماء، ج 1 ص 358. أمل الآمل، ج 2 ص 81 رقم 224. رجال ابن داود، ص 119 رقم 441. أعيان الشّيعة، ج 24 ص 277 رقم 4902.
لسان الميزان، ج 2 ص 260 وص 317. الكنى والألقاب، ج 2 ص 442. الأعلام، ج 2 ص 244.
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
للشّيخ بهاء الدين أبي الحسن علي بن عيسى الاربلي المتوفّى (سنة 693).
و «إربل» من اعمال «موصل» ينسب إليه جماعة من العلماء. وقدم ولد ونشأ بها، وكان والده والياً عليها، وتلمّذ لدى أساتذتها، ونال رآسة كتب تاج الدّين محمّد بن نصر بن الصلايا الحسنى. ثمّ قدم بغداد وتولّى ديوان الانشاء لعلاء الدّين عطاء الملك الجويني الذّي لهآثار كريمة وصدقات جارية، منها: اجراؤه ماء الفرات إلى الكوفة، وقد صرف لهذا المشروع مائة ألف دينار من ذهب. روى عن