نعرفهم».
طبع تأويل الآيات أخيراً في قم.
ثمّ انّ الشيخ علم بن سيف لخصّ كتاب «تأويل الآيات ...» وانتخب منه في كتاب أسماه «جامع الفوائد ودافع المعاند» وهو أيضاً لا يزال مخطوطاً ولم نقف عليه، غير أنّ كاتب فهرس مكتبة الإمام الرّضا عليه السّلام اشتبه في المقام ونسب الأصل- أعني تأويل الآيات- إلى الشّيخ علم بن سيف المذكور، وقد وقع هذا السّهو كذلك فيما مضى من الكتاب.
الرّجال للنجاشي ص 294. أمل الآمل، 2 ص 130 رقم 367 وص 176 رقم 531. ولا يخفى انّ الترجمتين لانسان واحد، ظنّ الشّيخ الحرّ العاملي أنهما شخصان. بحار الأنوار ج 1 ص 13، الطبعة الحديثة، الفصل الأوّل، مصادر الكتاب. رياض العلماء ج 3 ص 8 وص 321. الذّريعة إلى تصانيف الشيعة ج 3 ص 304 رقم/ 1130، وج 5 ص 66 رقم/ 261 وج 18 ص 149. أعيان الشيعة ج 36 ص 50 رقم/ 7292، وله بيان تحقيقي. فهرست مخطوطات مكتبة السيّد شهاب الدّين المرعشي في قم رقم/ 259. مقدمة نفحات اللّاهوت، بقلم الشيخ محمّد هادي الأميني.
التّاج
الجامع للأصول في أحاديث الرّسول
لمنصور علي ناصف. وكان فاضلًا محقّقاً مدرّساً بجامع الزينبيّة في القاهرة، ألّف كتابه «التاج» من الصّحاح الخمسة: «صحيح البخاري» و «صحيح مسلم»