قليلًا منها.
وامّا أنساب ربيعة واليمن فليست فيه، لأنّ المؤلّف لم يتمّ تأليفه، وهو مع ذلك أوسع من «طبقات ابد سعد» مثلًا وقد يضارع «تاريخ الرّسل والملوك» للطّبري، لم يطبع جميعها، وطبع بعض أجزاءه بمكتبة المثنى ببغداد، وبعضها بمعهد المخطوطات بجامعة الدول العربيّة بمصر، وبعضها بمؤسّسة الاعلمي ببيروت. بتحقيق وتعليق المحقّق المعاصر الشّيخ محمّد باقر المحمودي.
الكنى والألقاب للمحدّث القمّي ج 2 ص 84. ومقدّمة المحمودي، لسان الميزان ج 1 ص 322 رقم 982. والاعلام للزّركلي ج 1 ص 252. دائرة المعارف الاسلاميّة ج 4 ص 58.
ومقدّمة طبعة بغداد ج 5.
انسان العيون في سيرة الأمين المأمون
«السّيرة الحلبيّة»
لعلي بن برهان الدّين الحلبي الشّافعي (975- 1044) وهو أشهر مؤلّفاته الكثيرة، استقاه من عيون الأثر لابن سيّد النّاس والسّيرة الشّامية لشمس الدّين الصالحي الشامي، وأضاف اليهما من شعر الشّعراء، وتمّ تأليفه سنة 1043، طبع عدة مرات في القاهرة وغيرها.
دائرة المعارف الاسلاميّة ج 8 ص 48. الكنى والالقاب ج 2 ص 171. نفحات الازهار في خلاصة عبقات الأنوار، حديث الثّقلين. الغدير ج 1 طبقات الرّواة من العلماء القرن الحادي عشر ص 139 رقم 310. مقدّمة المؤلّف.