خزانة الأدب - البغدادي - ج ١١ - الصفحة ٣٦٠
ومثله قال القطامي: الكامل * ولما رزقت ليأتينك سيبه * جلبا وليس إليك ما لم ترزق * * لمتى صلحت ليقضين لك صالح * ولتجرين إذا جزيت جميلا * اه.
وكذا في المغني لابن هشام لكنه قال: وعلى هذا فالأحسن في قوله تعالى: لما آتيتكم من كتاب و حكمة إن لا تكون موطئة وما شرطية بل للابتداء وما موصلة لأنه حمل على الأكثر.
قال ابن جني في سر الصناعة: وقد شبه بعضهم إذ ترد للتعليل وإن شرط وهما متقاربان.
قال ابن هشام: وأغرب ما دخلت عليه اللام إذ وهو نظير دخول الفاء في: فإن لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون. شبهت إذ بأن
(٣٦٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 ... » »»