على أن عن فيه اسم بمعنى جانب لدخول حرف الجر عليها. واستشكل هذا بأن الكلمة إنما تعد حرفا واسما إذا اتحد أصل معنييهما والجانب ليس بمعنى المجاوزة.
وأجيب بأن الزمخشري بين في مفصله أن معنى: جلس عن يمينه أنه جلس متراخيا عن بدنه في المكان الذي بحيال يمينه. فمعنى جلست عن يمينه: جلست من جانب يمينه وموضع متجاوز عن بدنه في المكان الذي بحيال يمينه. فيكون المراد بالجانب الجهة المجاوزة لبدنه لا مطلق الجهة فيتحد أصل معنى عن.
قال ابن هشام في المغني: اسمية عن متعينة في ثلاثة مواضع: أحدها: أن تدخل عليها من وهو كثير. ومن الداخلة على عن زائدة عند ابن مالك ولابتداء الغاية عند غيره.
قالوا: فإذا قيل: قعدت عن يمينه فالمعنى في جانب يمينه وذلك محتمل للملاصقة ولخلافها. فإن جئت بمن تعين كون القعود ملاصقا لأول الناحية.
والثاني: أن تدخل عليها على وذلك نادر والمحفوظ منه بيت واحد وهو قوله:
* على عن يميني مرت الطير سنحا * وكيف سنوح واليمين قطيع * والثالث: أن يكون مجرورها وفاعل متعلقها ضميرين لمسمى واحد قاله الأخفش كقول امرئ)