وأنشد بعده: الطويل ولا ناعب إلا ببين غرابها وهذا عجز وصدره: مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة على أن ناعب عطف بالجر على مصلحين الواقع خبرا ل ليس على توهم الباء فيه فإنها يجوز ومشائيم: جمع مشؤوم كمنصور وهو من به الشؤم نسبهم إلى الشؤم وقلة الصلاح والخير.
يقول: لا يصلحون أمر العشيرة إذا فسد ما بينهم ولا يأتمرون بخير فغرابهم لا ينعب إلا بالتشتيت والفراق.
وهذا مثل للتطير والتشؤوم بهم. والعرب تتشاءم بصوت الغراب.
وقد تقدم شرحه مفصلا في الشاهد الثامن والسبعين بعد المائتين.
وأنشد بعده ((الشاهد التاسع والستون بعد الستمائة)) وهو من شواهد سيبويه: الطويل