* أبت لي عبس أن أسام دنية * وسعد وذبيان الهجان وعامر * * وحي كرام سادة من هوازن * لهم في الملماة الأنوف الفواخر * الشاهد الموفى الأربعين بعد الأربعمائة * آل الزبير سنام المجد قد علمت * ذاك العشيرة والأثرون من عددا * على أن من عند الكوفيين حرف زائد أي: والأثرون عددا. وهي عند البصريين موصوفة أي: والأثرون إنسانا معدودا. وهذا الجواب أورده الفالي في شرح اللباب قال: يجعل عددا مصدرا بمعنى