وهذا البيت من قصيدة لذي الرمة تقدم الكلام عليه في الشاهد التاسع والستين بعد المائتين.
وأنشد بعده وهو 3 (الشاهد الثامن عشر بعد الثلاثمائة)) الطويل * تمر على ما تستمر وقد شفت * غلائل عبد القيس منها صدروها * على أن الفصل بين المتضايقين بغير الظرف نادر كما هنا والأصل: وقد شفت غلائل صدروها عبد القيس منها ففصل بين المضاف والمضاف إليه بالفاعل وبالجار والمجرور.
والفاعل وهو عبد القيس في نية التقديم على المفعول وهو غلائل صدروها لأن فيه ضمير الفاعل. و عبد القيس: قبيلة. و الغلائل: جمع غليلة وهو الضغن والحقد. و شفت: مجاز من شفى الله المريض. إذا أذهب عنه ما يشكو. و تمر: من المرور. و تستمر: من الاستمرار.
وهذا البيت مصنوع وقائله مجهول كذا في كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف لأبي البركات عبد الرحمن بن محمد الشهير بابن الأنباري.
وقال ابن السيد في أبيات المعاني: هذا البيت أنشده الأخفش وتوجيه إعرابه أنه فصل بين المضاف والمضاف إليه بما ليس بظرف وهو أفحش ما جاء في الشعر ودعت إليه ضرورة وتقدير الكلام: وقد شفت غلائل صدورها. و الغلائل: جمع غليلة مثل عظيمة وعظائم وكريمة وكرائم.
وقال أبو الحسن الأخفش: إن كان الشعر لم يوثق بعربيته فيجوز أن يكون أخرج غلائل غير مضافة وقدر فيها التنوين لأنها لا تنصرف ثم جاء بالصدرو مجرورة