وقوله: وفي الأرض منأى الخ المنأى: اسم مكان من نأى أي: بعد وهو متعلق قوله عن الأذى. و القلى بكسر القاف: البغض وإن فتحتها مددت. ومتعزل بفتح الزاء: اسم مكان من تعزله بمعنى اعتزله.
وقوله: ولي دونكم الخ أورد الشارح هذا البيت في باب الجمع. ودون هنا بمعنى غير. و السيد بكسر السين: الذئب والأنثى سيدة وربما سمي به الأسد. و العملس بفتح العين والميم واللام المشددة: القوي على السير السريع. وأراد بالأرقط النمر وهو ما فيه سواد يشوبه نقط بيض. و الزهلول بضم الزاي: الأملس وفي العباب: يقال للضبع عرفاء لكثرة شعر رقبتها. وأنشد هذا البيت. و جيأل على وزن فيعل: اسم للضبع معرفة وتكون بدلا من عرفاء وهو غير منصرف للعلمية والتأنيث.
وقوله: هم الأهل الخ أي: ما ذكرته من الوحوش هم الأهل لا غيرهم. وبين وجه انحصار الأهلية فيهم دون من عداهم من الإنس بقوله: لا مستودع السر إلى آخره أي: السر المستودع عندهم غير ذائع. والجاني: اسم فاعل من جنى عليه جناية أي: أذنب. والباء سببية. وجر بمعنى جنى يقال: جر عليهم جريرة أي: جنى عليهم جناية ويخذل بالبناء للمفعول من خذلته) وخذلت عنه من باب قتل والاسم الخذلان: إذا تركت نصرته وإعانته وتأخرت عنه.
فهو آب وأبي.
والباسل: الجريء الشجيع من بسل بسالة مثل ضخم ضخامة بمعنى شجع فهو باسل.
وقوله: غير أنني الخ استثناء منقطع. وعرضت من عرض له كذا من باب ضرب: أي: ظهر.
وأولى: مؤنث الأول. والطريدة: ما طردت من صيد وغيره والمراد هنا الفرسان ومطاردة الأقران في الحرب إذا حمل بعضهم على بعض يقال: هم فرسان الطراد. وأبسل: أفعل تفضيل.
وقوله: وإن مدت الأيدي الخ وصف عدم شرهه على الطعام وصبره على الجوع. وهذا مدح عند العرب. والزاد: ما يؤكل وأصله الطعام المتخذ