واستقر بي النوى - السيد محمد بن حمود العمدي - الصفحة ٤٨
يجهلون شيئا لوجب تعليمهم ولم ينه عن رد قولهم " (1).
وأما الزيدية فإنها لا ترى ضرورة عصمة الإمام، بل أن له شروطا أربعة عشر.
يقول الشرفي (2): " وشروط صاحبها - أي شروط الإمام - أربعة عشر شرطا:
الأول: البلوغ والعقل، للإجماع على أن لا ولاية للصبي والمجنون على أنفسهما فضلا عن غيرهما ".
الثاني: الذكورة، لقوله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة، ولأن المرأة لا تولى جميع أمرها، ولأنها ممنوعة من مخالطة الناس وغير ذلك.
والثالث: الحرية....
والرابع:... المنصب، فلا تصح الإمامة إلا في منصب مخصوص بينه الشارع....

١) الغدير: ٣ / ٢٩٧، ٢٩٨، وراجع: الأصول العامة للفقه المقارن: ١٦٤ - ١٨٩.
٢) أحمد بن محمد بن صلاح الشرفي (٩٧٥ - ١٠٥٥) كان من ولاة الإمام القاسم ابن محمد وشرح كتابه الأساس بشرحين صغير وكبير، عالم موسوعي ورع وأديب يصفه صاحب " نسمات الأسحار " بخاتمة المحققين له مؤلفات ومصنفات يدرس بعضها في حلقات العلم عند الزيدية. أنظر: عدة الأكياس: ١ / ١٧، البدر الطالع: ١ / ٨٢، الأعلام: ١ / 238.
(٤٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 ... » »»
الفهرست