(2) مسيحي من قيريني وكان أحد المعلمين في كنيسة أنطاكية (اع 13: 1).
(3) رجل يدعى لوكيوس ويدعوه بولس نسيبه ويعتقد البعض أنه يقصد بذلك أنه عبراني مثله واشترك معه في كورنثوس بإرسال السلام والتحيات إلى الإخوة في رومية (رو 16: 21). ويعتقد أيضا أن هذا هو نفس الشخص المذكور في (2) لون ألوان: كانت الألوان مألوفة لدى القدماء ففي بابل كانوا يستخدمون عدة أنواع من الطين الخزفي للحصول على آجر أو قرميد برتقالي أو أحمر أو أصفر. وأما الآجر الأزرق فكانوا يحصلون عليه بوضع الطين الخزفي في حرارة مرتفعة جدا حتى يتحجر وأما المصريون فكانوا يحضرون الألوان من مواد معدنية وترابية مختلفة. وكان العبرانيون يصبغون الجلود بأصباغ متنوعة (خر 25: 5). ويحيكون الأقمشة ويطرزونها بخيوط ذات ألوان متعددة (خر 27: 16). وكان اللون الأرجواني الضارب إلى الحمرة يستخرج من نوع من الأصداف يوجد في البحر المتوسط (murex trunculus) (قض 8: 26 ولو 16:
19 واس 8: 15). وقد اشتهر بصنعه أهل صور وصيداء وكان لون لبس الملوك والأغنياء. وأما اللون الأسمانجوني (الأزرق أي لون السماء) (عدد 4: 7 وحز 23: 6) فكانوا يستخدمونه من نوع آخر من الصدف (helix ianthina). واللون القرمزي كان يصنع من نوع من الحشرات (خر 25: 4 واش 1:
18) وكانوا يستخدمون لون الدودي لدهن الجدران والسقوف والتماثيل وما شاكل ذلك (ار 22:
14 وحز 23: 14). وبالإضافة إلى هذه الأصباغ الاصطناعية أشار الكتاب المقدس إلى اللون الأبيض (تك 49: 12 واش 1: 18) وإلى اللون الأسود بما فيه البني (تك 30: 32 ونش 1: 6 وميخا 3:
6) وإلى اللون الأحمر (تك 25: 25 و 30 و 2 مل 3: 22 وأم 23: 31) وإلى اللون الأبيض الضارب إلى الحمرة (لا 13: 19) وإلى اللون الأشقر (زك 1: 8) وإلى اللون الأصفر (مز 68: 13). وفي الكتاب المقدس ترمز بعض الألوان إلى صفات معينة.
فالأبيض يرمز إلى الطهارة (مر 16: 5 ورؤ 3: 4 و 19: 11 و 14) وإلى الفرح (جا 9: 8) والفرس الأبيض يرمز إلى النصر (رؤ 6: 2) والفرس الأسود إلى الجوع والموت (رؤ 6: 5 و 6) واللون الأحمر يرمز إلى الدم الذي فيه الحياة أو إلى الحرب والقتال (رؤ 16: 4).
لوياثان: اسم عبري معناه " ملفوف " وهو حيوان مائي هائل ذكر في الأسفار الشعرية فقط في الكتاب المقدس. خلقه الله يمرح في البحر (مز 104 : 26). وقد وصف وصفا مفصلا في أيوب في الأصحاح الحادي والأربعين.
عندما عمل الله الخلاص شق البحر وقتل التنانين