وكان المسيحيون الأولون يحرمون الألعاب الوثنية لتعلقها بالعبادة الفاسدة ولخلوها من الشفقة والآداب.
لعدان: اسم عبري ربما كان معناه " سمين العنق " وهو اسم:
(1) أفرايمي من أسلاف يشوع (1 أخبار 7:
26).
(2) جرشوني تحدر منه آباء عدة أسر (1 أخبار 28: 7 - 9 و 26: 21).
لعدة: اسم عبري ربما كان معناه " سمين العنق " (أنظر اللغد في العربية وهي لحمة في الحلق وما حول أسفل الذقن إلى الأذن) وهو رجل من يهوذا من أسرة شيله وأبو سكان مريشه (1 أخبار 4: 21).
لعن لعنة: نقيض بارك بركة: (تث 28) لا تعتبر اللعنات التي نطق بها نوح وموسى ويشوع وداود وغيرهم من الملهمين كأنها صادرة عن غضب أو حقد شخصي أو طلب انتقام، وإنما تعتبر تصريحا بما أعلنه لهم الروح القدس أو النبوة لما سيحدث. أما لعنة الله للأرض والحية (تك 3: 14 و 17)، فإنها التصريح بحكمه عليهما. ولعنة الناموس (نمل 3: 10) هي حكمه على الخاطئ، والمسيح يفدينا منها " إذ صار لعنة لأجلنا " (غل 3: 13 ورو 8: 1 و 5: 16 و 2 كو 3: - 7 - 9).
لغة: أنظر " لسان والسنة ".
لفاح: نبات من العائلة البطاطية ويسمى باللاتينية Mandragora Officinarum كانوا يعتقدون أنه تعويذة أو دواء يثير في الشخص عاطفة الحب (تك 30: 14 - 16). وهو معدوم الساق تشبه أوراقه أوراق التبغ وأزهاره أزهار الباذنجان ويزهر في الربيع وله ثمر أصفر يعرف باليبروح ولهذا النبات رائحة طيبة (نش 7: 13). وتتفرع أصوله على شكل الجسم البشري. يوجد في وادي الأردن وعلى ضفاف الأنهر التي تصب فيه.
لفيف: (خر 12: 38 وعد 11: 4 ونح 13:
3) ويقصد به أناس غير بني إسرائيل كانوا يعاشرونهم.
وربما كان البعض منهم مرتبطين ببني إسرائيل برباط المصاهرة.
لفيدوت: اسم عبري معناه " مشاعل " وهو زوج النبية دبورة (قض 4: 4).
لقحي: من نسل منسى وعائلة شميداع (1 أخبار 7: 19).
لقاط: من التقط. وهو ما بقي من سنابل الحنطة أو عناقيد العنب التي تتبقى بعد حصاد الحاصدين وقطاف القاطفين (قض 8: 2 ورا 2: 2 و 16 واش 17: 6) وقد أمر بنو إسرائيل حسب الناموس أن يبقوا لقاطا في حقولهم وقطافا في كرمهم وذلك لكي يجمعه الفقراء والأيتام والأرامل والغرباء كما أن صاحب الحقل أو الكرم قد أمر بأن لا يرجع إلى حقله ليأخذ