من المسيح في شئ (رومية 8: 9 وغلاطية 6: 16) فالجماعة المختارة بحسب تعليم العهد الجديد هي إذن شركة أفراد كل منهم شملته نعمة الله المجانية التي تظهر في حياة جديدة يمنحها الله لهذا الفرد (1 بط 1: 3 ورومية 11: 4 - 7).
مختار الله: وقد دعي المسيح مختار الله أي أن ابن الله الأزلي القدير وابن الإنسان قد وقع عليه اختيار الله لتنفيذ قصده في الخلاص (اش 42: 1 ومت 12: 18 ولوقا 9: 35 و 23: 25).
خيمة: (أنظر كلمات " مساكن " " عيد المظال " " كرم " بستان ").
الخيمة: الخيمة الأصلية التي كان يجتمع فيها الرب بشعبه (خر 33: 7 - 10)، ولذلك سميت " خيمة الاجتماع " واطلقت " الخيمة " على بيت آخر وضع فيه داود التابوت (2 صم 6: 17 و 1 أخبار 16: 1).
أما الخيمة الأصلية فهي التي أمر الله موسى أن يقيمها في البرية لكي يسكن الله فيها بين شعبه (خر 25: 8 و 9). ولذلك سميت " المسكن ". وكانت تودع فيها ألواح الناموس والشهادة ولذلك سميت " مسكن الشهادة " (خر 38: 21). وقد أطلق عليها اسم علم " بيت الرب ". وقد صنعت الخيمة من المواد الأولية التي وجدت في النواحي المجاورة، شجر السنط الذي كان ينبت في البرية، وجلود الحيوانات، والذهب، والفضة، والنحاس وأدوات الزينة، وهذه كلها تبرع بها الشعب في سخاء وحماس (خر 35: 21 - 29). ولم يكن هذا الانفاق السخي ضياعا، فإن المعادن الثمينة في مثل هذا المسكن المؤقت المتنقل، كان مقدرا لها أن تنتقل فيما بعد إلى بناء فخم دائم. وكذلك الآنية المقدسة كانت ستنقل إلى مسكن جديد مستديم.
وانقسمت الخيمة إلى ثلاثة أجزاء: المسكن، والخيمة، والغطاء.
أما " المسكن " فصنع من البوص المبروم المطرز بالكار وبيم، ومن ألواح للمقدس وقدس الأقداس.
أما الخيمة فكانت فوق المسكن، وكانت مصنوعة من شعر المعزى.
أما الغطاء فكان من جلود الكباش والتيوس، وكان يوضع فوق الخيمة والمسكن لوقايتهما من الشمس والمطر.
وأحاط بدار المسكن شقق من بوص مبروم علوها نحو ثمانية أقدام معلقة بعواميد نحاس يبعد الواحد عن الآخر نحوا من ثمانية أقدام بواسطة عرى من الفضة.
وكان على كل جانب عشرون من هذه العواميد، وعلى كل طرف عشرة. فكان طول المساحة مائة وخمسين قدما، وعرضها خمسة وسبعين قدما. وكان عرض المدخل إلى شرقي المسكن ثلاثين قدما ومغطى بشقة من بوص مبروم مطرز فيه كروبيم. وأثبتت العواميد بواسطة حبال وأوتاد من نحاس وقواعدها من نحاس، وكانت رزز الأعمدة وقضبانها من فضة.