طبيعة الكنيسة 2: 4 - 2.
(2) توجيهات بقصد الوصول إلى الخلق المسيحي السامي 2: 13 - 4: 6.
أ بالنسبة للدولة 2: 13 - 17.
ب بالنسبة للعلائق الإنسانية 2: 18 - 25.
ج السلوك في البيت 3: 1 - 7.
ع‍ السلوك تحت الاضطهاد 3: 8 - 4: 6.
(3) تعليمات بشأن الحاجات الراهنة 4: 7 - 5: 11.
أ الصبر والاحتمال في زمن الاضطهاد 4: 7 - 19.
ب واجبات الشيوخ والشعب 5: 1 - 11.
تحيات ختامية 5: 12 - 14.
رسالة بطرس الثانية: هذه رسالة رعوية موجهة إلى المسيحيين في كل مكان لتحذرهم ضد التعاليم الزائفة ولتحثهم أن يتمسكوا بالإيمان ويثقوا فيه.
ويقول كاتب هذه الرسالة عن نفسه أنه " سمعان بطرس عبد يسوع المسيح ورسوله " (1: 1 و 3: 1) وأنه كان مع المسيح فوق جبل التجلي (1: 17 قارنه مع مت 17: 1 - 13 ومر 9: 2 - 13 ولو 9: 28 - 36) والذي أنبأ الرب يسوع باستشهاده (2 بط 1: 14 قارنه مع يو 21: 18 وما بعده) وبأنه على قدم المساواة مع الرسول بولس (2 بط 3:
15 وما بعده) إلا أنه مع هذه كلها فإن النقاد غير متفقين من جهة كاتبها ومن جهة تاريخ كتابتها فيقولون إن أسلوب الرسالة ليس بالأسلوب البسيط وهي تخالف الرسالة الأولى في أسلوبها وقد بدأ النقاد من عصر جيروم يأخذون اختلاف الأسلوب هذا دليلا على اختلاف الكاتب. ثم يقولون أيضا بشكهم في أن رسائل الرسول بولس كانت متداولة قبل موت بطرس الرسول إلى الحد الذي يفهم من نص هذه الرسالة، ثم يقولون إن الكنيسة الأولى في بعض أجزاء العالم القديم لم تكن متثبتة متحققة من جهة كاتب هذه الرسالة (قارن ما جاء في تاريخ يوسابيوس الكنسي بخصوص هذا) ولم تدخل الرسالة ضمن مجموعة أسفار العهد الجديد في الكنيسة السريانية إلا في القرن السادس.
إلا أن صدق نسبة هذه الرسالة إلى كاتبها بطرس الرسول ثابت من أن بعض العلماء اليوم يعتقدون اعتقادا راسخا أن أسلوب الرسالة الثانية هو نفس أسلوب بطرس الصياد ذاته وأسلوب الرسالة الأولى هو أسلوبه الذي جاءنا على يد كاتب كما يظهر هذا من 1 بط 5: 12 ويشير هؤلاء العلماء إلى التشابه الكبير بين الرسالتين في الأسلوب والمادة والتعبيرات والتراكيب. ثم إن كون الكنيسة الأولى قبلتها ضمن مجموعة أسفار العهد الجديد، ففي هذه جميعها دليل على أن كاتبها هو بطرس الرسول.
أما من جهة تاريخ كتابتها فيظهر أن في ص 1:
14 تلميحا إلى أنها كتبت قبل استشهاد الرسول في روما مباشرة فيمكن أن تكون قد كتبت والحالة هذه سنة 68 ميلادية، وإن في ذكر الأخطار التي يعالجها الرسول فيها بذاتها وفي استخدام الكاتب لرسالة يهوذا وفيما يفهم فيها من إشارة إلى الرسالة الأولى ما يؤيد أنها كتبت في هذا التاريخ.
محتويات رسالة بطرس الثانية.
(1) تحية 1: 1 و 2.
(2) حث على النمو في النعمة والمعرفة 1: 3 - 11.
(3) التثبت من الخلاص المسيحي 1: 12 - 21.