وحيث يعسر التمييز فالحال فيهم واحد.
[36] أبو هلال: المشترك بين اثنين لاحظ لهما في التوثيق.
واستعلام أنه الرازي: برواية حفص بن البختري عنه.
وأنه الآخر: برواية يعقوب بن سالم عنه. ومع التعسر فالأمر ظاهر.
[37] أبو يحيى: المشترك بين جماعة.
ويتاتى استعلام أنه الأهوازي: برواية جعفر بن محمد بن مالك عنه.
وأنه الحناط: برواية الحسن بن محمد بن سماعة عنه.
وأنه المكفوف: برواية عمر بن طرخان عنه، وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله (عليه السلام) حيث لا مشارك.
وأنه الموصلي زكريا، الملقب بكوكب الدم الخير الجليل: بوروده في طبقه رجال الإمام أبي الحسن الرضا (عليه السلام).
وأنه الواسطي: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه، ورواية محمد بن أحمد بن يحيى عنه. ومع التعسر فالحال واحد بحسب الظاهر. ولا يخفى أن لشدة الإمعان في ملاحظة المراتب والقرائن دخلا تاما في الاطلاع على الترجيح فتدبر.
[38] أبو يعقوب: المشترك بين جماعة.
ويستعلم أنه الجعفي: برواية أحمد بن ميثم عنه. ومع التعسر فالحال في الجميع واحد.
هذا ما صدر بأب.
[المشتركون في ما صدر بابن] وأما ما صدر بابن فمنهم:
[1] ابن أبي ليلى: المشترك بين عبد الرحمن بن أبي ليلى، وبين محمد بن عبد الرحمن.
ويستعلم أنه هو: بروايته عن علي أمير المؤمنين - عليه صلوات رب العالمين -