ويستعلم أنه ابن شبيب خال المعتصم: برواية يحيى بن زكرياء اللؤلؤي عنه.
وأنه ابن الصلت الأشعري: برواية إبراهيم بن هاشم عنه، ورواية عبد الله بن جعفر عنه، ورواية معمر بن خلاد عنه. ولا إشكال مع تعسر التمييز.
[54] زجر: المشترك بين ابن عبد الله أبي الحسين الأسدي الثقة وبين غيره.
ويستعلم أنه هو: برواية القاسم بن إسماعيل عنه. ولو عسر التمييز فالظاهر عدم الإشكال، لأن من عداه لا أصل له.
زرارة: المشترك بين ابن أعين القارئ الفقيه المتكلم الشاعر الثقة، وبين ابن لطيفة.
وإمكان استعلام أنه ابن أعين: برواية ابن بكير عنه، ورواية هشام بن سالم عنه، ورواية عبد الله ابنه عنه، ورواية علي بن رئاب عنه، ورواية ابن اذينة عنه، ورواية ابن مسكان عنه، ونحو هؤلاء. وحيث لا تمييز فلا إشكال.
[55] زرعة: المشترك بين ابن محمد، أبو محمد الحضرمي الثقة وبين غيره.
وإمكان استعلام أنه هو: برواية يعقوب بن يزيد عنه، ورواية الحسن بن محمد الحضرمي عنه، ورواية الحسن بن سعيد عنه. وحيث لا تمييز فلا إشكال، لما عرفت.
[56] زكريا: المشترك بين الثقة وغيره.
ويمكن استعلام أنه ابن آدم بن عبد الله الثقة الجليل: برواية محمد بن حمزة بن اليسع عنه، ورواية محمد بن خالد عنه، ورواية محمد بن الحسن بن أبي خالد عنه، ورواية أحمد بن أبي عبد الله عنه.
وأنه ابن إدريس القمي الثقة الوجيه: برواية محمد بن خالد عن أبيه عنه.
وأنه ابن الحر الجعفي: برواية محمد بن موسى عنه.
وأنه ابن عبد الله الفياض: برواية أبي جعفر الأحول عنه، ورواية الفضيل عنه، ورواية عمرو بن خالد عنه، ورواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه. وتقف الرواية حيث