إسمح لي أن أقول إن ردكم الأخير خرج عن الموضوع نوعا ما، باستثناء مسألة مجلس الخبراء. لدينا مراجع مقلدون لا يتجاوزون 10 إلى 20. ولدينا مئات المجتهدين. والمجلس المفترض يشمل جميع مراجع التقليد دون المجتهدين فقط. والمفروض في الفكرة أن يتشكل هذا المجلس من كل مراجع التقليد بعد موافقتهم جميعا وقبول الفكرة قبل التشكيل، وعندها تكون صفة الالزام والشرعية لهذا المجلس المتأتية من الشرعية والالزام الأصليين للمراجع الأفراد الذين يشكلون الكتلة.
ولا يوجد في تاريخنا أن الشيعة قاطبة أجمعوا على مرجع واحد.. وليس ثمة حاجة لاختيار المرجع الأعلى من قبل المجلس.. وكذا الشيعة لا يختارون مرجعا من خارج المجلس، إذ المفروض أن المجلس يضم كل مراجع التقليد، وبهذا ينتفي السؤال الثالث كذلك.
وكذا السؤال الرابع أيضا، لا مجال له، لأن الأصل في المؤسسة أن تضم كل مراجع الشيعة فينتفي موضوعه.
وشرط العضوية في هذا المجلس كون المرجع يشغل مساحة (أيا كانت) في حيز التقليد الشيعي، سواء كتب صفر بالسين أم كتب حوزة بالضاد!!