المسند فهو على أقسام:
أقسام خبر الآحاد غير المسند وهو على أقسام كثيرة نذكر منها ما يأتي:
المعلق: وهو ما حذف من أول إسناده واحد أو أكثر على التوالي.
وشرط اندراجه ضمن أقسام خبر الآحاد غير المسند هو عدم معرفة اسم المحذوف من السند، وأما مع معرفته فإنه يكون من المسند قطعا.
الموقوف: وهو على نحوين: مطلق، ومقيد.
أما الأول: فهو ما رواه أحد أصحاب المعصوم (عليه السلام) من دون أن يتصل السند به، ويسمى الموقوف المطلق.
وأما الثاني: فهو ما روي عن غير صاحب المعصوم (عليه السلام) مع الوقوف عليه، ويسمى المقطوع (1).
المعضل: وهو ما حذف من سنده اثنان أو أكثر (2)، فلو كان المحذوف أقل من اثنين في أول السند فهو المعلق، وفي آخره فهو المرسل.
المرسل: وهو بمعناه العام: كل حديث حذفت رواته أجمع، أو بعضها، واحد أو أكثر، وكذا لو ذكر في السند أحد الرواة بلفظ مبهم، مثل:
عن رجل أو شيخ ونحوه.