البضعة الشريفة، بتوهم أن المراد من قوله صلى الله عليه وآله وسلم: (خير نسائها) خصوص نساء الأرض في عصرها - كما استظهره النووي (1) - مدفوعة، بأنه على هذا التقدير أيضا تثبت أفضليتها على جميع أمهات المؤمنين رضي الله عنهن خلا أمها خديجة - كما لا يخفى -، مضافا إلى أن ظاهر من فضلهن إنما فضلهن على من دون فاطمة عليها السلام، ويفصح عن ذلك ما حكي عن شيخ الإسلام ابن حجر أنه قال: يدل لتفضيل بناته صلى الله عليه وآله وسلم على زوجاته خبر أبي يعلى عن عمر مرفوعا: (تزوج حفصة خير من عثمان، وتزوج عثمان خيرا من حفصة) (2).
وقال الشهاب الآلوسي (3): لو قال قائل: إن سائر بنات النبي صلى الله عليه وآله وسلم أفضل من عائشة لا أرى عليه بأسا. انتهى.
ويرد دعوى التخصيص أيضا قول الحافظ العسقلاني في (الفتح) (4): أقوى ما استدل به على تقديم فاطمة 3 على غيرها من نساء عصرها ومن بعدهن خبر: (إن فاطمة سيدة نساء العالمين إلا مريم) وأنها رزئت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم دون غيرها من بناته، فإنهن متن في حياته فكن في صحيفته، ومات صلى الله عليه وآله وسلم في حياتها فكان في صحيفتها.
قال: وكنت أقول ذلك استنباطا إلى أن وجدته منصوصا في تفسير الطبري. انتهى.
فظهر أن ما صححه الرجل في آخر كلامه غير صحيح، ولم يحصل