(٤٤) أنظر: المصنف ٤: ٢٨٥ - ٢٩١.
(٤٥) التخمير: التغطية " النهاية - خمر - ١: ٧٧ ".
(٤٦) الوكاء: الخيط الذي تشد به الصرة والكيس وغيرهما، وأوكوا أسقيتكم: شدوا رؤوسها بالوكاء، لئلا يدخلها حيوان أو يسقط فيها شئ. أنظر " النهاية - جوف - كفت - ١: ٣١٧ ".
(٤٨) اكفتوا صبيانكم: أي ضموهم إليكم. " النهاية - كفت - ٤: ١٨٤ ".
(٤٩) رواه البخاري في صحيحه ٤: ١٥٧، وأحمد في مسنده ٣: ٨٨٣، والترمذي في سننه ٥:
١٤٣ / ٢٨٥٧، باختلاف يسير.
(٥٠) الحداد - بالفتح والكسر -: حرام النخل، وهو قطع ثمرتها، يقال: حد الثمرة يجدها جدا. " النهاية - حدد - ١: ٢٤٤ ".
(٥١) يقال: نهسته الحية أو نهشته: إذا لسعته " الصحاح - نهش - ٣: ٩٨٧، ١٠٢٣ ".
(٥٢) إلا أن ابن الأثير علل ذلك بقوله: وإنما نهى عن ذلك لأجل المساكين حتى يحضروا في النهار فيتصدق عليهم منه " النهاية - جدد - 1: 244 ".
(53) مثل سائر، وهو من كلام أكثم ين صيفي، قال أبو عبيد: وإنما شبههه بحاطب الليل لأنه ربما نهشته الحية ولد غته في احتطابه ليلا، فكذلك المكثار ربما يتكلم بما فيه هلاكه، يضرب للذي يتكلم بكل ما يهجس في خاطره.
قال الشاعر:
إحفظ لسانك أيها الإنسان * لا يقتلنك، إنه ثعبان كم في المقابر من قتيل لسانه * كانت تخاف لقاءه الأقران " مجمع الأمثال 2: 304 ".

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، يوم عاشوراء ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾