أحصره المرض: إذا منعه من سفر أو حاجة يريدها (168).
* فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي (2 / 196).
أي: فعليكم (169).
* فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة (2 / 196).
تقول العرب: عشرة وعشرة فتلك عشرون: وذلك زيادة في التأكيد. وإنما قال، تبارك وتعالى، (ثلاثة أيام في الحج، وسبعة...) لنفي الاحتمال أن يكون أحدهما واجبا: إما ثلاثة، وإما سبعة، فأكد وأزيل التوهم بأن جمع بينهما (170).
* ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس (2 / 199).
أفاض القوم من عرفة: إذا دفعوا، وذلك كجريان السيل (171).
* كان الناس أمة واحدة (2 / 213).
قيل: كانوا كفارا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين. وقيل: كان جميع من مع نوح (عليه السلام) في السفينة مؤمنا ثم تفرقوا (172).
* وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله؟ ألا إن نصر الله قريب (2 / 214).
قالوا: لما لم يصلح أن يقول الرسول: متى نصر الله؟ كان التأويل وزلزلوا حتى قال المؤمنون: متى نصر الله؟ فقال الرسول: ألا إن نصر الله قريب، ورد الكلام إلى من صلح أن يكون له (صا 245).
* عسى أن تكرهوا شيئا (2 / 216).
قال الكسائي: كل ما في القرآن على وجه الخبر فهو موحد، ووحد على: عسى الأمر أن يكون كذا (173).
* نساؤكم حرث لكم (2 / 223).