والسيد محسن الأمين العاملي، المتوفى سنة 1371، في كتابه " الشيعة والمنار ".
والشيخ عبد الحسين الرشتي النجفي، المتوفى سنة...، في " كشف الاشتباه في مسائل جار الله ".
والشيخ محمد حسين كاشف الغطاء، المتوفى سنة 1373 ه‍، في " أصل الشيعة وأصولها ".
والسيد عبد الحسين شرف الدين العاملي، المتوفى سنة 1381 ه‍، في أجوبة مسائل جار الله ".
والشيخ آغا بزرك الطهراني، المتوفى سنة 1389 ه‍، في رسالته في " نفي التحريف عن القرآن الشريف ".
والسيد محمد هادي الميلاني، المتوفى سنة 1395، في فتوى له.
والسيد محمد حسين الطباطبائي، المتوفى سنة 1402 ه‍، في تفسيره الشهير " الميزان في تفسير القرآن ".
وقد تعرض لهذا الموضوع: السيد أبو القاسم الخوئي دام ظله في كتابه " البيان في تفسير القرآن ".
ولو أردنا أن ننقل كلمات هؤلاء الأعاظم من علماء الشيعة في هذا المضمار لطال بنا المقام، فمثلا يقول الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء:
" وإن الكتاب الموجود في أيدي المسلمين هو الكتاب الذي أنزله الله إليه للاعجاز والتحدي ولتعليم الأحكام وتمييز الحلال من الحرام، وإنه لا نقص فيه ولا تحريف ولا زيادة، وعلى هذا إجماعهم.
ومن ذهب منهم أو من غيرهم من فرق المسلمين إلى وجود نقص فيه أو تحريف فهو مخطئ يرده نص الكتاب العظيم (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون).
والأخبار الواردة من طرقنا أو طرقهم الظاهرة في نقصه أو تحريفه ضعيفة شاذة، وأخبار آحاد لا تفيد علما ولا عملا، فأما أن تؤول بنحو من الاعتبار أو يضرب بها الجدار " (34).