وحفص بن غياث القاضي:
ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام موصوفا (88) وذكره في بابي أصحاب الباقر (89) والكاظم عليهما السلام (90) من دون وصف.
والحارث بن المغيرة:
ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام موصوفا (91) وذكره في باب أصحاب الباقر عليه السلام بلا وصف (92).
وعبد الله بن أبي بكر:
وصفه في أصحاب الصادق عليه السلام (93) وذكره في أصحاب السجاد عليه السلام من دون وصف (94).
وعبد المؤمن بن القاسم الأنصاري:
وصفه في أصحاب الصادق عليه السلام (95) وذكره في رجال الباقر من دون وصف (96).
وعلقمة بن محمد الحضرمي:
ذكره في أصحاب الصادق موصوفا (97)، ولم يصفه عند ذكره في أصحاب الباقر عليه السلام (98).
هذا، مع أن جمعا من الرواة الذين أسند عنهم الشيوخ، لم يوصفوا بأنهم (أسند عنهم) وقد عددنا بعضهم عند دفع الاحتمال الثالث.
ولو قيل: إن المراد بهذا الاحتمال أن الشيوخ أسندوا عن الرجل خصوص ما رواه عن الصادق عليه السلام.
قلنا: هذه الخصوصية تنافي الاحتمال نفسه، إذ معنى الإسناد عنه هو أن للشيوخ طريقا متصلا إلى الراوي، بقطع النظر عن نوع الرواية وشخص من يروي عنه الراوي، فلا يفرق بين ما يرويه عن الصادق وبين ما يرويه عن الباقر