اين روايت، روايت ديگرى ندارند. (1) و نيز ام عبد الملك.
3 - حدثنا النفيلى، ثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابى محذورة، قال: سمعت جدى عبد الملك بن ابى محذورة... قال:
وكان يقول في الفجر: الصلاة خير من النوم. (2) در اين سند نيز ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك قرار دارد كه صريحا مورد تضعيف قرار گرفته است. (3) وانگهى فرضا اگر كسى اسناد روايات را ضعيف ندانست شكى نيست كه باز هم نمىتواند به اين روايات عمل كند، زيرا اين روايات معارض است به رواياتى كه مىگفت:
الصلاة خير من النوم از فقراتى است كه بعد از حضرت رسول (صلى الله عليه وآله و سلم) به استحسان مردم به اذان اضافه شده است، و در بين آنها روايت صحيح نيز وجود داشت; و در نتيجه معارضه، هر دو دسته از روايات از حجيت ساقط مىشود.
و بنابراين دليلى بر ثبوت تثويب در اذان يا استحباب آن در خارج از اذان نيست.
تنبيه در آخر مبحث براى روشن شدن مطلب درباره شهادت به ولايت أمير المؤمنين على بن ابيطالب (عليه السلام) سخن محققانه اى را كه شرف الدين در النص والاجتهاد آورده است:
مىآورم:
اذان نزد ما اماميه هيجده فصل است: الله اكبر چهار دفعه، أشهد ان لا إله الا الله، اشهد ان محمدا رسول الله، حى على الصلاة، حى على الفلاح، حى على خير العمل، الله اكبر، لا إله الا الله، هر كدام دو دفعه.
و فصول اقامه هفده تا است كه همان فصول اذان مىباشد كه هر كدام دو مرتبه ذكر