تشيع در تسنن (فارسي) - السيد محمد رضا مدرسي - الصفحة ٢٦٢
اينها برخى از روايات بود كه " مسلم " در كتابش در باب " باب الجمع بين الصلاتين في الحضر " (1) آورده است.
ب - روايات صحيح البخارى: اما " بخارى " كه احتياط بسيار زيادى مى كند تا چيزى بر خلاف مشى حكومتها نگويد و سعى دارد تا بتواند چيزى را كه مطابق مذهب اهل بيت است، نياورد، باز هم برخى از روايات گذشته و غيره را تحت عنوانهاى ديگر آورده است. و با آن كه بقيهء روايات نيز بنا به شرط او صحيح است، از آوردن آنها امتناع كرده و شايد خود به دليل آن آگاه تر است.
به هر حال، برخى از روايات كه دال بر مطلق جمع است و شامل حضر هم مى شود و " بخارى " در صحيحش نقل كرده، بدين قرار است:
در باب " وقت المغرب " چنين آمده است:
حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا عمرو بن دينار، قال: سمعت جابر بن زيد عن عبد الله ابن عباس، قال:
صلى النبى صلى الله عليه و سلم سبعا جميعا وثمانيا جميعا، (2) " عبد الله بن عباس " مى گويد: پيامبر صلى الله عليه و سلم هفت ركعت را يك جا و هشت ركعت را يك جا به جاى آورد.
در باب " ذكر العشاء والعتمة (3) و من رءآه واسعا " (4) آمده است:

1. يك جا خواندن دو نماز در غير سفر.
2. صحيح البخارى، كتاب مواقيت الصلاة، ج 1، ص 140، ش 562 فتح البارى (رقم 529 ترقيم العالميه).
3. العتمة وقت صلاة العشاء.
4. درباره ء نماز عشا و وقت آن و كسى كه وقت نماز عشا برايش وسيع است.
(٢٦٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 ... » »»