قراءت به نصب (أرجلكم) در صورتى كه قراءت " ارجلكم " به نصب باشد، باز هم مطلب واضح است. هر كس با كلام عرب آشنايى داشته باشد، مى فهمد كه " ارجل " عطف بر محل " رءوس " است. به تعبير ديگر، عطف بر موضع جار و مجرور (1) است، زيرا " برءوس " در موضع مفعول " امسحوا " قرار گرفته و محلا منصوب است، چنان كه مى گويند: " ليس فلان بقائم ولا ذاهبا ". (2) در شعر هم آمده است:
هل أنت باعث دينار لحاجتنا * أو عبد رب أخا عوف بن مخراق (3) كه " عبد " بر موضع " دينار " كه در معنى منصوب است، عطف شده است. حتى از اين حد فراتر نيز در شعر عربى آمده است: