المواسم والمراسم - السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٠
وقد صنف له ابن دحية كتاب: " التنوير، في مولد السراج المنير " لما رأى من اهتمام مظفر الدين به، فأعطاه الأمير ألف دينار غير ما غرم عليه مدة إقامته (1).
وقد أطنبوا في وصف حاكم أربل، بالصلاح، والخير، والبر، والتقوى كما يعلم من مراجعة ترجمته عندهم (2).
ولكن السيد رشيد رضا لا يوافق على ذلك، ويقول: " أول من أبدع الاجتماع لقراءة قصة المولد النبوي، أحد ملوك الشراكسة في مصر " (3).
وقال غيره عن الموالد: " أول من أحدثها بالقاهرة، الخلفاء الفاطميون، أولهم المعز لدين الله، توجه من المغرب إلى مصر في شوال سنة 361... إلى أن قال: إلى أن أبطلها الأفضل بن أمير الجيوش " (4).
هذا... وقد قتل الأفضل في سنة 515.
ويؤيد هذا القول الأخير أيضا ما ذكره المقريزي عن أعياد الخلفاء الفاطميين، فليراجعه من أراد. (5).

١ - وفيات الأعيان / ج ١ / ص ٤٣٧ و ٣٨١، والتوسل بالنبي وجهلة الوهابيين / ص ١١٥ / ١١٦، ورسالة حسن المقصد للسيوطي / ص ٧٥ و ٧٧ و ٨٠، والبداية والنهاية ج ١٣ / ص ١٣٧، وجواهر البحار / ج ٣ / ص ٣٣٨ ، عن روح السير لإبراهيم الحلبي، والسيرة النبوية لدحلان / ج ١ ص ٢٤، والانصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف / ص ٥٠، والقول الفصل / ص ٦٩ عن أحسن الكلام فيما يتعلق بالسنة والبدعة من الأحكام / ص ٥٢ والسيرة الحلبية / ج ١: ص ٨٣ / ٨٤.
٢ - وفيات الأعيان / ج ١ ص ٤٣٥ - ٤٣٨، والسيرة النبوية لدحلان / ج ١ / ص ٢٤، والتوسل بالنبي وجهلة الوهابيين / ص ١١٥، وحسن المقصد / ص ٨٠ و ٧٥ و ٧٦، والبداية والنهاية / ج 3 / ص 137، وشذرات الذهب / ج 5 / ص 138 - 140.
3 - راجع القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل / ص 205 عن الفتاوي / ج 4.
4 - القول الفصل / ص 18 و 68 عن كتاب: أحسن الكلام فيما يتعلق بالسنة والبدعة من الأحكام / ص 44 / 45 للشيخ محمد بخيت المطيعي، وعن المحاضرات الفكرية، المحاضرة العاشرة / ص 84، وعن الإبداع في مضار الابتداع / ص 126، وعن كتاب المعز لدين الله / ص 284، وراجع الحضارة الإسلامية في القرن الرابع الهجري / ج 2 / ص 299.
5 - الخطط للمقريزي / ج 1 / ص 490، ومنهاج الفرقة الناجية / ص 110.
(٢٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 14 15 16 17 19 20 21 22 23 24 25 ... » »»