حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا عبد الله بن الوليد، ثنا سفين، ثنا معاوية بن إسحاق، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين قالت: أستاذنا النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم في الجهاد فقال: (جهادكن أو حسبكن الحج) (المسند) (6 / 67) حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا أسود، قال: ثنا شريك عن معاوية بن إسحاق، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (عليكن بالبيت فإنه جهادكن) (6 / 68) حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا حسين، ثنا يزيد يعني ابن عطاء عن حبيب يعني ابن أبي عمرة، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين قالت: يا رسول الله! ألا نخرج نجاهد معكم؟ قال: (لا جهادكن الحج المبرور هو لكن جهاد) (6 / 71). (75 / 79) 165 / حدثنا عبد الله، حدثني أبي، قال: ثنا عفان، ثنا وهيب، قال: ثنا عبد الله بن عثمان بن خيثم، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (أني على الحوض أنتظر من يرده علي منكم فليقطعن رجال دوني فلأقولن يا رب أمتي أمتي) فيقال لي: إنك لا تدري ما عملوا بعدك؟ ما زالوا يرجعون على أعقابهم) (6 / 121).
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، ثنا أحمد بن نصر، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، ثنا عبد الجبار بن الورد، عن عمار الدهني، عن سالم بن أبي الجعد، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم خروج بعض أمهات المؤمنين فضحكت عائشة، فقال: (انظري يا حميراء أن لا تكوني أنت) ثم التفت إلى علي فقال:
(إن وليت من أمرها شيئا فارق بها).
(المستدرك على الصحيحين) للحاكم (3 / 119) حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي من أصل كتابه، ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري، ثنا عبد الله بن صالح الأزدي، حدثني محمد بن سليمان ابن الإصبهاني، عن سعيد بن مسلم المكي، عن عمرة بنت عبد الرحمن، قالت: لما سار علي ع إلى البصرة دخل على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم يودعها، فقالت: سر في حفظ الله وفي كنفه، فوالله: إنك لعلى الحق والحق معك ولولا أني أكره أن أعصي الله ورسوله، فإنه أمرنا صلى الله عليه وآله وسلم أن نقر في بيوتنا لسرت معك ولكن والله لأرسلن معك من هو أفضل عندي، وأعز علي من نفسي ابني عمر) حدثنا - الحسن بن يعقوب العدل، ثنا محمد بن عبد الوهاب. ثنا جعفر بن عون، أنا إسماعيل بن أبي خالد، عن هشام وقيس، عن عائشة، قالت: وددت أني كنت ثكلت عشرة مثل الحارث به هشام وأني لم أسر مسيري مع ابن الزبير.
(المستدرك) (3 / 119) للحاكم، وقال: هذه الأحاديث الثلاثة كلها صحيحة على شرط الشيخين.