فإلى هذه اللحظة لم يكن نهي، من هنا يبدأ النهي والتحريم ولذا نرى أن الحديث والتاريخ وكلمات العلماء كلها تنسب التحريم إلى عمر، وتضيفه إليه مباشرة.
فعن أمير المؤمنين (عليه السلام): لولا أن عمر نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي.
هذا في المصنف لعبد الرزاق (1)، وتفسير الطبري (2)، والدر المنثور (3)، وتفسير الرازي (4).
وعن ابن عباس: ما كانت المتعة إلا رحمة من الله تعالى رحم بها عباده، ولولا نهي عمر ما زنى إلا شقي.
هذا في تفسير القرطبي (5).
وفي بعض كتب اللغة يذكرون هذه الكلمة عن ابن عباس أو عن أمير المؤمنين، لكن ليست الكلمة: إلا شقي، بل: إلا شفى، ويفسرون الكلمة بمعنى القليل، يعني لولا نهي عمر لما زنى إلا قليل.