أهل البيت في الحياة الإسلامية - السيد محمد باقر الحكيم

له بإخراج بني إسرائيل من سلطة فرعون، وجاء بألواح التوراة، ليحقق ذلك، ولكنهم رفضوا الاستمرار في المسيرة ودخول الأرض المقدسة، لتحقيق هذه المهمة الإلهية الصعبة، فكتب الله عليهم أن يتيهوا في الأرض أربعين سنة (1) وكذلك الحال في النبي عيسى عليه السلام، حيث رفعه الله قبل أن يحقق هذا الهدف الإسلامي العظيم.
ولم يتمكن الحواريون من أن يقوموا بذلك - أيضا - فولدت الرهبانية والانعزال، وانحرفت المسيحية على يد بولس، عندما تحولت إلى الحكم والسلطان والقيصرية.
وشاء الله تعالى أن يكون ذلك من امتيازات نبوة محمد صلى الله عليه وآله.
إذن، فهذا من الامتيازات الخاصة التي امتازت بها الرسالة الإسلامية (2).

(١) وقد أشار إلى ذلك القرآن الكريم في سورة المائدة الآيات ٢١ - ٢٦.
(٢) هذا بحث عميق وفيه الكثير من التفاصيل، وقلت إنني أشير هنا إلى العناوين الكلية، ومن هذه التفاصيل تفسير ظاهرة قيام الدول التي أقامها بعض الأنبياء، كداود وسليمان عليهما السلام، وغيرهما من الأنبياء الذين أقاموا دولا، وأشار القرآن الكريم إلى ذلك، عندما يتحدث عن تفضيل ونعم الله على بني إسرائيل بقوله تعالى:
(... إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا...)، المائدة: 20، فإن بعض هؤلاء الأنبياء أقاموا دولة، ولكن هذه الدولة التي أقاموها تختلف بحسب مضمونها وهويتها وخصوصياتها عن هذه الدولة الإسلامية التي أقامها النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ليس بحسب سعتها ودائرة وجودها وتفاصيلها، بل بحسب الهوية والمضمون - أيضا - وهذا بحث أشرت له بصورة موجزة - أيضا - في بحث (العالمية والخاتمة والخلود) كصفات للرسالة الإسلامية.

(٣٦)