أهل البيت في الحياة الإسلامية - السيد محمد باقر الحكيم - الصفحة ٢١
السؤال الأول: لماذا كان من الضروري أن تستمر الرسالة الإسلامية من خلال (الإمامة)، مع أن هذه الرسالة هي رسالة خاتمة، ثم لماذا لم يكن هذا الاستمرار بهذه الصورة في الرسالات السابقة، بل كان من خلال النبوات التابعة؟
أما عدم الاستمرار من خلال النبوات التابعة، فلأن الاستمرار للنبوة في الرسالات السابقة كان أمرا طبيعيا، وذلك للوصول بالرسالة والانسانية معا إلى مرحلة التكامل الرسالي والإنساني، فكان من الضروري أن يأتي أنبياء تابعون للرسالة الإلهية التي يرسل الله تعالى بها نبيا من الأنبياء أولي العزم، لأن الرسالات الإلهية كانت تتعرض إلى التحريف فيها لدرجة تفقدها دورها الرسالي المطلوب من ناحية، كما أن الرسالات لم تبلغ التكامل الرسالي المفروض الذي بلغته في الرسالة الخاتمة من ناحية أخرى، والانسانية لم تبلغ مرحلة التكامل الرسالي في ثبات الأصول والمبادئ الأساسية للرسالات الإلهية في
(٢١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 14 15 16 17 19 21 22 23 24 25 26 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المدخل 3
2 موضوع البحث 6
3 تقسيم البحث 10
4 نظرية الإمامة 10
5 الأهداف والأدوار 15
6 المواقف 16
7 الفصل الأول - ضرورة الإمامة 19
8 الإمامة والاختلاف في العبادة 25
9 الإمامة والاختلاف في التأويل 30
10 الإمامة والولاية 34
11 العصمة والإمام المهدي 39
12 الفصل الثاني - الإمامة في أهل البيت عليهم السلام 43
13 التكريم والتشريف 47
14 الإمامة في الذرية سنة 50
15 حكمة الإمامة في الذرية 53
16 البعد الغيبي 53
17 البعد التاريخي 59
18 الجذر التاريخي ودوره 61
19 البعد الرسالي 65
20 الاعداد والواقع التاريخي 69
21 الاعداد والنظام العام 73
22 البعد الاجتماعي 75
23 خلفيات البعد الاجتماعي 77
24 الاسلام والعلاقات العشائرية 81
25 الفصل الثالث - الأئمة الاثنا عشر 85
26 أدلة العدد المحدود 88
27 تفسير العدد المحدود 90
28 التفسير الغيبي للظاهرة 90
29 التفسير التاريخي للظاهرة 96
30 منهج البحث التاريخي للإعداد 98
31 الأهداف الرسالية الثلاث 100
32 دراسة حركة الرسالة 103
33 موازنة حركة الهداية والسلطة 104
34 القيادة غير المعصومة 107
35 مشاكل الدولة وتراجعها 110
36 الاستنتاج 114