صاحب الزمان: إن أهل بيتي يؤذونني ويقرعونني بالحديث الذي روي عن آبائك أنهم قالوا: خدامنا وقوامنا شرار خلق الله. فكتب: ويحكم أما تقرؤون ما قال الله * (وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة) * (1) فنحن والله القرى التي بارك الله فيها وأنتم القرى الظاهرة (2).
الآية الثامنة والسبعون: قوله تعالى * (ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب وقالوا آمنا به وأنى لهم التناوش من مكان بعيد) * (3) إلى آخر السورة، عن أبي جعفر (عليه السلام):
يكون لصاحب هذا الأمر غيبة - وذكر حديثا طويلا يتضمن غيبة صاحب الأمر وظهوره إلى أن قال - فيدعو الناس - يعني القائم (عليه السلام) - إلى كتاب الله وسنة نبيه والولاية لعلي بن أبي طالب (عليه السلام) والبراءة من عدوه، ولا يستمر أحدا حتى ينتهي إلى البيداء فيخرج إليه جيش السفياني فيأمر الله الأرض فتأخذهم من تحت أقدامهم وهو قول الله تعالى * (ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب وقالوا آمنا به) * يعني بقائم آل محمد * (وقد كفروا به) * يعني بقائم آل محمد (صلى الله عليه وآله) إلى آخر السورة. فلا يبقى منهم إلا رجلان يقال [لهما]: وتر ووتيرة من مراد، وجوههما في أقفيتهما يمشيان القهقرى فيخبران الناس بما فعل بأصحابهم. والحديث طويل اكتفينا بقدر الحاجة (4).
الآية في سورة يس * (وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون) * (5).
عن كتاب الغيبة للسيد علي عن السجاد (عليه السلام) قال: يقتل القائم من أهل المدينة حتى ينتهي إلى الأجفر ويصيبهم مجاعة شديدة، قال (عليه السلام): فيصبحون وقد نبتت لهم ثمرة يأكلون منها ويتزودون وهو قوله تعالى * (وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون) * (6) الخبر (7).
الآية التاسعة والسبعون: قوله تعالى في سورة الصافات * (وإن من شيعته لإبراهيم) * (8) سأل جابر بن يزيد الجعفي جعفر بن محمد الصادق (عليهما السلام) عن تفسير هذه الآية، فقال: إن الله