وجمع المائح ماحة مثل قائف وقافة.
وماح في مشيته: تبختر.
وماح فاه بالمسواك: إذا استاك.
ومحت الرجل: أعطيته.
واستمحته: سألته العطاء.
وكل من أعطى معروفا فقد ماحه وماحها يميحها: إذا ملأها.
م ى د قوله تعالى: * (وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم) * [16 / 15] يعني لئلا أن تميد بكم، أي تتحرك وتميل بكم، يقال ماد الشئ يميد ميدا من باب باع وميدانا بفتح الياء: إذا تحرك.
و " الميدان " من ذلك لتحرك جوانبه عند السباق مثل شيطان، والجمع ميادين كشياطين.
ومادت الأغصان: تمايلت.
وماد الرجل: تبختر.
قوله: * (وإذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء) * [5 / 112] الآية. المائدة هي الخوان يكون عليها الطعام، فإن لم يكن عليه طعام فهو خوان. قيل هي من مادة ميدا: أي أعطاه، وهي فاعلة بمعنى مفعولة مثل * (عيشة راضية) * لان المالك مادها للناس، أي أعطاهم إياها، وقيل هي من ماد يميد: إذا تحرك.
وفي الحديث " الأسواق ميدان إبليس يغدو برايته ويضع كرسيه ويبث ذريته فبين مطفف في قفيز أو طائش في ميزان أو سارق في ذرع أو كاذب في سلعة " الحديث.
وميد لغة في بيد بمعنى غير.
يقال إمتاد فلان خيرا: أي كسبه، ويقال للغصن إذا كان ناعما يهتز هو يماد مادا حسنا.
م ى ر قوله تعالى: * (ونمير أهلنا) * [12 / 65] يقال فلان يمير أهله: إذا حمل إليهم أقواتهم من غير بلدهم، من الميرة بالكسر فالسكون طعام يمتاره الانسان أي يجلبه من بلد إلى بلد.
ومارهم ميرا من باب باع: أتاهم بالميرة.