البدن. والمعك: المطال واللي.
يقال معكه بدينه أي مطله فهو معك ككتف.
ومنه الحديث " أنظر إلى أهل المعك والمطل ".
ومنه " رجل معك " أي مطول ومماعك أي مماطل.
م ع م ع المعمعة: صوت الحريق في القصب ونحوه، وصوت الابطال في الحرب.
والمعمعان: شدة الحر.
ومعمع القوم: ساروا في شدة الحر.
والمعمع: المرأة التي أمرها مجمع لا تعطى أحدا من مالها شيئا.
م ع ن قوله تعالى * (ويمنعون الماعون) * [107 / 7] الماعون: اسم جامع لمنافع البيت كالقدر، والدلو، والملح، والماء، والسراج، والخمرة، ونحو ذلك مما جرت العادة بعاريته.
وعن أبي عبيدة: الماعون في الجاهلية كل منفعة وعطية، والماعون في الاسلام:
الطاعة والزكاة.
وفي الحديث " الخمس والزكاة ".
وفيه عن الصادق عليه السلام " هو القرض يقرضه، والمعروف يصنعه، ومتاع البيت يعيره، ومنه الزكاة " قال الراوي: فقلت له: إن لنا جيرانا إذا أعرناهم متاعا كسروه، فعلينا جناح بمنعهم؟ فقال عليه السلام: " ليس عليك جناح بمنعهم إذا كانوا كذلك ".
وأصل الماعون: معونة والألف عوض الهاء المحذوفة.
قوله تعالى * (فمن يأتيكم بماء معين) * [67 / 30] أي ظاهر جار، يقال معن الماء يمعن بفتحتين جرى فهو معين، وقيل هو مفعول من عنت الماء إذا استنبطته.
م ع ى قوله تعالى: * (فقطع أمعائهم) * [47 / 15] أي مصارينهم، جمع " معي " بالكسر والقصر، وهو المصران، وألفه ياء، والتذكير أكثر من التأنيث، والقصر أشهر من المد.
وفي الحديث: " المؤمن يأكل في