مجمع البحرين - الشيخ الطريحي - ج ٤ - الصفحة ١٠٦
و " اللبس " بالضم مصدر قولك لبست الثوب من باب تعب لبسا بالضم.
واللبس بالكسر واللباس: ما يلبس ولابست الامر: خالطته.
والتلبس كالتدليس والتخليط، شدد للمبالغة.
ل ب ق اللبق واللبيق بالكسر: الرجل الحاذق الدقيق بما يعمله.
وقد لبق بالكسر لباقة.
ل ب ك اللبكة بالتحريك: القطعة من الثريد.
يقال ما ذقت عنده عبكة ولا لبكة.
ل ب ل ب واللبلاب: نبت يلوى على الشجر قاله الجوهري.
ل ب ن في الحديث " مضغ اللبان يذهب بالبلغم " واللبان بالضم: الكندر.
واللبانة: الحاجة والجمع لبانات.
واللبن كحمل: ما يعمل من الطين ويبنى به، الواحدة: لبنة بفتح اللام وكسر الباء، ويجوز كسر اللام وسكون الباء.
واللبن بفتحتين من الآدمي والحيوانات جمع ألبان مثل سبب وأسباب.
ورجل لابن: ذو لبن.
واللبون بالفتح: الناقة، والشاة ذات اللبن، غريزة كانت أم لا، والجمع لبن بضم اللام والباء ساكنة، وقد تضم للاتباع.
وابن اللبون: ولد الناقة، استكمل السنة الثانية ودخل في الثالثة، والأنثى بنت لبون، سمي بذلك لان أمه ولدت غيره فصار لها لبن، وجمع الذكور كالإناث بنات لبون.
وفي الحديث " كن في الفتنة كابن اللبون لا ظهر فيركب ولا ضرع فيحلب " أراد التشبيه في الفتنة بابن اللبون في عدم انتفاع الظالمين بك، بوجه لا نفع فيه بظهر ولا ضرع.
والتلبين: حساء يعمل من دقيق أو نخالة، وربما جعل فيها عسل، سميت تشبيها باللبن لبياضها ودقتها.
وفي الحديث " التلبين الحسو باللبن ".
(١٠٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب ك 3
2 باب ل 91
3 باب م 163
4 باب ن 256
5 باب ه 401
6 باب و 456
7 باب ى 571