للتقوى) * أي أخلصها، وقيل إختبرها.
يقال امتحنت الذهب والفضة: إذا أذبتهما لتختبرهما، ومثله قوله تعالى * (إمتحنوهن) * [60 / 10] أي اختبروهن وكأن المراد بالايمان.
يقال محنته محنا من باب نفع وامتحنته أي اختبرته.
والاسم: المحنة، والجمع محن مثل سدرة وسدر.
م ح و قوله تعالى: * (يمحو الله ما يشاء ويثبت) * [13 / 39] قيل فيه: يمحو ما تكتبه الحفظة ما يشاء ويثبت ما يشاء، وقيل: ينسخ من الأمر والنهي ما يشاء ويبقي ما يشاء، وقيل: يمحو ما يشاء من ذنوب المؤمنين ويثبت ذنوب من يريد عقابه عدلا، وقيل: يمحو بالتوبة جميع الذنوب ويثبت بدل الذنوب حسنات كما قال تعالى: * (أولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات) *، وقيل: يمحو من القرون ما يشاء ويثبت ما يشاء منها لقوله تعالى:
* (أنشأنا من بعدهم قرونا آخرين) * وقيل: يمحو من تقدير الآجال أو الارزاق والسعادة والشقاوة وسائر الأمور التي تدخل تحت تقديره ما يشاء ويثبت مكانه شيئا آخر. قال بعض المتأخرين:
وهذا هو الحق وبه تظافرت الاخبار.
قوله تعالى: * (فمحونا آية الليل) * [17 / 12] أي جعلنا الليل محوا لضوء النهار مظلما، أو فمحونا آية الليل التي هي القمر حيث لم نخلق له شعاعا كشعاع الشمس.
وفى الخبر: " أنا محمد وأحمد والماحي " أي يمحو الله بي الكفر وآثاره.
م ح و، ى والمحو: الإزالة، يقال: " محوته محوا " من باب قتل، و " محيته محيا " من باب نفع: إذا أزلته.
وانمحى الشئ: ذهب اثره.
م خ خ المخ: الذي يكون في العظم، وربما سموا الدماغ مخا. ومنه الدعاء " سجد لك مخي وعصبي ".