إذا أخرجه عن بلده.
وطردت الرجل طردا: إذا أبعدته فهو مطرود وطريد.
ومطاردة الاقران في الحرب: حمل بعضهم على بعض.
واطرد الخافقان وهما المشرق والمغرب، واطرادهما بقاؤهما.
والأنهار تطرد بالكسر والتشديد:
أي تجري.
ونهران يطردان: أي يجريان.
ط ر ر في الحديث (ليس على الطرار قطع إذا طر من القميص) الطرار هو الذي يقطع النفقات ويأخذها على غفلة من أهلها من الطر بالفتح والتشديد القطع، يقال طررته طرا من باب قتل شققته.
وطر شاربه: قصه، ومنه (كان يطر شاربه).
و (الطرار) بالطاء والرائين المهملتين بينهما ألف الطين، يقال طر الرجل حوضه إذا طينه.
ومنه الحديث (يجنب رأسه وجسده الشئ اللكد مثل علك الروم والطرار).
و (هو خير الخلق طرا) أي جميعا، وهو منصوب على المصدر والحال والطرة: كفة الثوب من جانبه الذي لا هدب له.
وطرة النهر والوادي: شفيره.
وطرة كل شئ: حرفه، والجمع طرر كغرفة وغرف.
ط ر ز الطراز: علم الثوب، فارسي معرب - قاله الجوهري.
والطرز: الهيئة.
ط ر س الطرس بالكسر الصحيفة أو التي محيت ثم كتبت - قاله في القاموس.
ط ر ش الطرش: أهون الصمم.
ط ر ف قوله تعالى * (طرفي النهار) * [11 / 115] أي أوله وآخره.
قال المفسرون: المراد بطرفي النهار:
الفجر والعصر وفي الحديث الصحيح عن الباقر