قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد المقشقشتان) (1).
قال في القاموس والصحاح: المقشقشتان قل يا أيها الكافرون والاخلاص، أي المبرأتان من النفاق والشرك تبرأن كما يقشقش الهناء الجرب.
ق ش م ر (قشمير) بالشين المعجمة بعد القاف في نسخ متعددة مدينة من مدائن الهند (2).
ق ص ب في الحديث: (من صلى من الليل عشرة كتب له من الحسنات عدد كل قصبة) هي بالتحريك واحدة القصب بفتحتين أيضا، وهو كل نبات يكون ساقه أنابيب وكعوبا - نقلا عن مختصر العين والمغرب. ويحتمل (عدد كل قضبة) بالضاد المعجمة، وهي الرطبة.
والقصب: العظام التي في الجوف التي فيها مخ نحو الساق والذراعين، ومنه حديث صفاته: (سبط القصب) (3) أي ممتد القصب غير متعقده.
وقصب السكر: معروف. والقصب الفارسي منه صلب غليظ يعمل منه المزامير ويسقف فيه البيوت.
والقصب: ثياب ناعمة واحدها قصبي على النسبة.
والقصب من الجوهر: هو ما استطال منه في تجويف، ومنه الحديث:
(بشر خديجة ببيت من قصب) أي من الجوهر.
وقصبة الانف: عظمه.
وقصبة البلاد: مدينتها، ومنه (قصبة إيلاق).
وقصبة القرية: وسطها.
وقصبت الشاة قصبا - من باب ضرب - قطعتها عضوا عضوا، والفاعل قصاب.
وفي الحديث (لا تسلم ابنك قصابا